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資料時間_ 2020/01/06

2019年9月，黃建宏以獨立出版的《潛殖絮語》作為對殖性（coloniality）多年思考的階段性論述工作成果。對於這本楊凱麟描述為「以一種碎形與迷宮增生的方式書寫」的書，「我們」要如何理解、拆解，並置疑、質疑？或者說，如何在當代的語境下，重新放置站立與觀看的位置，重新理解殖性？這個問題的重要性在於，如果尚未能夠明確指認該剝削、掠奪、宰制、壓迫是肇因於何者 ...

#張君玫 , #黃建宏 , #殖民現代性 colonial modernity , #台北當代藝術中心TCAC

發佈時間_ 2020\03\25

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第二回合：陳平浩 v.s 黃建宏

資料時間_ 2019/12/16

主戰場：去帝國、解殖派、化潛殖──以「蒙太奇」為討論區從九o末到千禧年初陳光興《去帝國》被劃歸為「左統」(只「去美帝」不談中國也已然是帝國)，到千禧年後「解殖派」以歐陸文化左翼論述「去中國」推進「右獨」工程──台灣對於殖民史與殖民體制、被於被殖民和反殖民，始終飽含內在矛盾的動力。稱之為「動力」，而不理所當然描述為被剝奪者的「無力」，乃為了提出一個立場( ...

#王柏偉 , #陳平浩 , #黃建宏 , #殖民現代性 colonial modernity , #電影/紀錄片 , #台北當代藝術中心TCAC

發佈時間_ 2020\03\25

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第一回合：陳泰松 v.s 黃建宏

資料時間_ 2019/12/02

2019年9月，黃建宏以獨立出版的《潛殖絮語》作為對殖性（coloniality）多年思考的階段性論述工作成果。對於這本楊凱麟描述為「以一種碎形與迷宮增生的方式書寫」的書，「我們」要如何理解、拆解，並置疑、質疑？或者說，如何在當代的語境下，重新放置站立與觀看的位置，重新理解殖性？這個問題的重要性在於，如果尚未能夠明確指認該剝削、掠奪、宰制、壓迫是肇因於何者 ...

#王柏偉 , #陳泰松 , #黃建宏 , #殖民現代性 colonial modernity , #台北當代藝術中心TCAC

發佈時間_ 2020\03\25

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[ET@T Forum] 李紫彤「藝術如何在族群中被書寫？－－藝術政治的解殖與轉型正義」

資料時間_ 2018/01/05

簡介：藝術是一場權力語言的操演。而當代藝術精緻的策展論述產出，亦是歐美都市中心向外體擴張的殖民巨浪。然而，不同族群的人，它的創作慾望如何與這套當代系統對應？在這些消費規則下，又如何建立自己或族群的主體去獲得權力？最後，島嶼邊緣的我們是否有可能鬆綁或緩解這些規則？開場： < 翻譯Translation> 行為演出 (15mins) 談及主題： ...

#李紫彤 , #原住民 indigenous , #在地實驗計劃論壇 ET@T Forum , #殖民現代性 colonial modernity , #藝術創作 art project , #在地實驗 ET@T

發佈時間_ 2018\05\03

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[ET@T Forum] 林仲如「中華民國文化復興運動下開始的博物館展覽：被文化改造的台灣人」

資料時間_ 2014/12/20

從博覽會開始，展覽就為政治服務，不論是宣揚國威或是國際「文化」競賽，此模式經常性地被使用。1945年後，國民政府承接了日本人以展覽「開化」台灣人的手法，在面對這一群「中皮日骨」的台灣人，也成立博物館，將推廣中華文化專責化；但這群被改造者，是否如同當權者所願，成為中華文化養成下堂堂正正的中國人?還是，這群「好奇的」的台灣人，在面對展覽「博物館化」，依舊用「逛市 ...

#林仲如 , #博物館學 Museology , #在地實驗計劃論壇 ET@T Forum , #展覽實務 , #殖民現代性 colonial modernity , #策展 Curating , #在地實驗 ET@T

發佈時間_ 2017\01\20

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[ET@T Forum] 林仲如「日治時期台灣博覽會文化：好奇看熱鬧的台灣人」

資料時間_ 2014/12/07

展覽是人喜歡的活動之一。1851年倫敦世博會印證了這一點，同樣的在台灣，1935年的始政博覽會也印證著這一點，直到當今的「特展」，也同樣證實著這一點。展覽，將「物」與「人」結合在一起，一方面是提供物件展示的機會，一方面是提供人們博覽的機會。「展．人：探討台灣特展文化」這系列的講座主要在探討展覽如何建立這樣的關係。展覽這種類型的視覺系活動，在台灣的歷史雖然不長 ...

#林仲如 , #博物館學 Museology , #在地實驗計劃論壇 ET@T Forum , #展覽實務 , #殖民現代性 colonial modernity , #策展 Curating , #在地實驗 ET@T

發佈時間_ 2017\01\20

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